草木染，跟矿物染料一起，是中国传统颜色最早的记忆之一。用大自然中丰富的取材，染出青、赤、黄、白、黑，是古代的五种正色。今天我们服饰起居的五颜六色，都是由这五色演化而来。然而，五色与我们字面上今天理解的颜色，并非一样，青色不是青色，黄色不是黄色。那我们就看看古人的颜色到底长什么样子。
青出于蓝
青，也叫靛蓝，实际上，是今天的蓝色，所以有“青出于蓝”的说法。用来染色植物是蓝草。《诗经》中出现的“终日采蓝，不盈一襜”，说的就是女子采蓝草以做染料的情形。很常见的植物，我们今天治疗感冒常用药板蓝根，指的也是这个植物。去大理的时候，信步走进一家小店，也许会遇到老板娘给你推荐一件蓝印花衣裳，就是板蓝根染的，穿身上清热解毒哦！
赤色、正红色、茜色、石榴红
赤，不完全是今天的红色。古代真正叫“赤色”的，是一种叫苏枋木的植物染出来的颜色，呈深红色，又叫绛色。古代官员袍服、宫墙上常常可以看到它。
我们今天看到的正红色，古时用红花染成，可以用来制胭脂。红得再浅些，偏橘黄色调的，叫做“茜色”，也是一种古老的红色。用的植物是茜草。《红楼梦》中宝玉写《芙蓉女儿诔》，一句“茜纱窗下”，让黛玉神色一变。这茜纱窗，就呈的是橘黄的茜色了。
还有石榴红。李商隐诗中有名句“曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红”。这石榴红是连武则天都穿的。一说就是由石榴花染制成，另则有说是茜草、红花和苏木一起渲染而成的鲜丽大红色。这种石榴红，碰到碱性的泥水，就掉色得很厉害。所以《红楼梦》里香菱的石榴红裙，污了泥水，就不能再要了，怪可惜的。
赭黄
黄，指的并不是我们今天常见的明黄，而是赭黄，一种黄中泛红的颜色。染料来源根据《本草纲目》，是名为拓木的桑科植物。因为这个颜色稳重大方，从唐高祖开始，成为皇帝常服色。现在各种宫廷大戏，皇帝出场就穿明黄色龙袍，我们可以懂行地说句不一定是这样的；另外使用比较广泛的黄色染料还有栀子。栀子果实有种天然的黄色素，自古就是染色原料。
月白
白色不用多说。需要一提的是月白。这个颜色，很多年想当然地以为是月光般的银白色。出乎意料，它是淡蓝色。古人认为月亮的颜色是白中微带蓝。染色原料同样是蓝草。想起来张爱玲笔下小说《爱》：青年穿着月白色的衫子。在春天雾气里的面容似乎更清晰温柔了些。
玄色
黑，又称玄色，从夏朝到秦汉两晋一直是尊贵无上的颜色，是龙袍的标准色。秦始皇着的冕服必定是黑色。“乌衣巷口夕阳斜”，曾是高官望族的聚居地，乌衣也说的是黑色服饰。黑色的染料可以用橡实、五倍子和乌桕木等等。
上面说到的五色染料，如今大部分还能够从日常生活中方便获取。如果愿意的话，自己在家里也能够调制出古香古色、环保天然的染料来。有小伙伴曾说，一块布料剪裁成衣服，今天染上浅色，下季再染深一些，下下季再添深色，只要衣服不坏，则四季都有新衣服穿，想想也是一桩美事。
分享一种自然的生活方式培德书院染织工坊的课程，以染为媒，觉色、觉动、觉行，分享一种自然的生活方式。在进行各种染色技法与应用之前，是植物的观察与一趟特别的色彩探索之旅。孩子们可以从身边常见的染材如树叶、花瓣入手，制作餐垫、野餐桌布等。不同的手法，不同的操作，出来的作品都是独一无二的。让我们将大自然的瑰丽之美，用染布的方式留住。
培德书院
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一所天还未亮孩子就赶着想上学，
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坐落在北京顺义区罗马湖畔的培德书院，是一所以中国文化主体为底蕴，引领孩子探索自我本质与实践迎向世界的现代书院。空间包含幼儿园、书院学程（小学阶段私塾）、工坊、文创、书店、教育馆、画廊等文化教育场域。
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校园的学习与生活，依循大自然时序，配合二十四节气依时吐纳，将蕴藏在大自然中的知识由外在转化为内在的力量。除却班级固定的基本教室，生活美学的隐性课程漫布于时空之中，透过金工、木工、陶瓷、染织、手抄纸、装帧、古琴、茶艺、花道、香学、书法等丰富的资源教室，给予孩子人格与感官经验的养成过程中属于成长的坚毅、人生的真实，并为孩子身心灵的均衡发展抹上一层东方智慧的底色。
培德书院不仅是一所东西方融合、全人教育、知行合一的现代书院式人文生态耕读学习村落，更是一处让三代人身心灵安顿的心灵居所。依托于台湾道禾学校深耕文化教育与国际教育合作的近20年的实践经验，开展优质全方位的教育，同时开启中国国际学校的新视野与新纪元。
培德书院?学校
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