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自从复方一枝蒿颗粒走出新疆,名声大噪之后。小编听到最多的就是类似“这货怎么说明书上没说风寒感冒”等等让人啼笑皆非的问题。虽然说之前小编已经通过“说明书那点事”讲过作为OTC甲类的非处方药说明书上的种种羁绊,但这其实并不是全部,要往根里刨,作为一款维药,这种生搬硬套中药理论甚至是按照西药标准来的说明书本就是闹着玩的。
这货是维药
这货是维药
这货是维药!
重要的话说三遍,这里的重点,必然是“维药”这两个字,但是为了让更多汉语环境中的人来迅速理解,只能相对机械的照搬部分中药思维和专有名词来进行“适配”,这就是目前我们所看到的结果。
但是,就如同唐诗翻译成英文就没了韵脚,十四行诗翻译成中文也少了那种美妙。要想真正理解维药,必然还是要对基础的维医理论有所了解。
是的,今天,我们聊聊维医。
首先,我们会发现,中医、彝医、苗医从理论上大多是有“五行”学说,不管是“金木水火土”、还是把金换成风雷,其基数都是五。其实根本原因在于其从根源上来讲是从中医理论拓展和发展出去的。但是维医以及哈萨克医有很多则是以“四元素”、“四体液”等以基数为四的理论体系成立的。其根本原因就在于其源头可以追溯到古希腊的传统“四元素”理论。
作为西方医学的鼻祖,起源于古希腊的四元素论至今在很多的西方影视作品中都有很明显的留存,比如《蝙蝠侠-英雄远征》中的四元素众。
较早提出四元素学说的,是西方医学和伦理学的奠基人-希波克拉底嗯就是希波克拉底誓言的那位。
阿拉伯人吸收了古希腊医学等多方面的成就,形成并发展为阿拉伯医学,并随着伊斯兰教的传播影响到众多穆斯林地区。维吾尔族在信仰伊斯兰教后,其文化生活中的多个方面也都受到了阿拉伯文化的影响,维医即是一个典型例子,当然,在维医发展过程中也吸收借鉴了中医、传统回鹘医的优秀成方制剂和辩证思想。
从药材上来讲,维医中既有原产于西域的动植物药,也有经传统丝绸之路从中东阿拉伯国家运输过来的香料,从而形成了维医处方中传统中药与西域特色药、香料番药(海外来源,也称海药,五代即有《海药本草》)相互融合,兼容并包的特色。在治疗疾病的方面,则呈现出地区常见病、传统中医常见病其他穆斯林地区常见病共同发展的特色(如皮肤病)。
就复方一枝蒿颗粒为例,其处方中的一枝蒿源于西域特产,且为传统习用药。其辩证理论源于古希腊医学的四元素论。处方中的其他两味药材板蓝根、大青叶则源于传统中药,用以加强整体的抗病毒特性以及纠正全方的偏性。由此可见,整个处方本身就已经是多元文化相互融合的产物。再通过制剂过程中的现代理化工艺和检测方法,最终制成成品。由此可见,整个处方本身就已经是多元文化相互融合的产物。
但要想理解为何此药品的使用范围广、适应病症多,则必须从维医的角度来深入了解。
在维医看来,这些导致机体出现异常的原因均为“乃孜来”,即体液的失衡,而一枝蒿本身即有清除“乃孜来”,调节体液失衡的作用,基于这个理论,众多病症“万象归宗、殊途同归”,临床实践也证实了,确实如此。如果从现代医学的角度来看,也许是通过调节免疫的方式实现,但这只是尝试从我们易于理解的方式来解释。
(罗塞塔石碑,多种文字,也因此成为破译象形文字的钥匙)
不同文化之间确实可以通过翻译来实现,但是在特定的时间,其解释标准肯定要归于统一,我们现在的药品说明书即是这样的例子。作为维药,也要按照中医药理论进行解释和推广,但我们通过了解深层次的民族医药特色,则可以更准确的理解其特色。
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