蓝夹缬

年7月，“苍南夹缬”列入浙江省非物质文化遗产名录。年7月，“蓝夹缬（乐清市、瑞安市）”列入浙江省非物质文化遗产名录。

夹缬，《辞源》释：“唐代印花染色的方法，用二木版雕刻同样的花纹，以绢布对折，夹入二版，然后在雕空处染色，成为对称花纹，其印花所成的锦、绢等丝织物叫夹缬。”夹缬印染是我国传统的手工技艺，起于秦汉，盛于唐宋，唐明皇曾将其作为国礼馈赠给各国遣唐使。这些实物的残片，至今被英国大英博物馆、日本正仓院等世界一流博物馆视为国宝级珍藏品。至元、明，夹缬向单蓝色转化，最后仅在浙南地区保存下来，以温州为中心，向台州、丽水等部分接壤地区辐射。

温州蓝夹缬，是我国雕版印染、印刷的源头。蓝夹缬，曾是浙南民间婚嫁必备用品；它以蓝靛（中药板蓝根的植株所制）为染液；表现以晚清至民国时流传的昆剧、乱弹、京剧等戏文情节为主要纹样，辅以花鸟虫兽等大吉祥纹样，现成为中国传统染织品中以戏曲人物为主要纹样的唯一孤例。温州蓝夹缬技艺，有实物可查的，已有多年的历史。其技艺曾普遍流传于温州地区，至今温州市下辖的苍南县、乐清市、瑞安市均得到较好保护和传承。

从工艺流程来说，蓝夹缬的制作包括花版雕刻、靛青（染料）打制以及夹缬印染。

花版制作是蓝夹缬工艺中最重要的一道程序。夹缬花版的雕刻，版与版之间要求吻合、无隙，“明渠暗沟”四面通达，要使染液达到每一个间隙，技术性很强，非一般工匠所能完成。蓝夹缬雕版的制作技艺主要掌握在瑞安市高楼乡的施姓、苏姓两个家族，其祖上的从业历史有物证、人证的，达多年。施氏祖祖辈辈以雕刻蓝夹缬花版为业。后苏氏又习艺于施氏。苏家后人苏尚贴又将花版技艺授予儿、女儿、女婿及几个弟子。现在能够全程熟练操作蓝夹缬花版雕刻的，就是苏家的四女婿黄其良。

印染蓝夹缬的染料是靛青，靛青是由蓝靛打制而成的。蓝靛的种植在中国已有多年的历史，且地域广泛。在温州蓝靛种植也有很长的历史，其中《乐清县志》对该地明代时期种植靛青就有明确记载。另据记载，当时蓝靛的种植给村民带来了不少经济收入，晚清时期不少较赚了钱的人家到处买田，如城北乡黄檀硐村的太祖们最多时仅水田就有多亩。一直以来乐清中雁荡山及黄檀硐村所产的靛青，以其质优色佳为当地及周遍地区众多蓝夹缬染师所称赞。每到出靛期，各地染师必云集黄檀洞村，争相预定。20世纪40年代到50年代初，当时仅仅白石中雁一带就有多户人家种植蓝靛达上万亩。现在在乐清城北乡仍然种有大面积的蓝靛。每年农历10月前后，是靛青成熟加工的季节。靛青打制流程包括浸泡、加灰、打花、沉淀等几个步骤，打靛过程要求高，讲究技巧。

印染是蓝夹缬生产的最后一道也是最为关键的一道程序。就是将整理好的白色棉布，对折放在花版中间夹好，再连版带布泡在发好靛的靛青液浸泡染色的过程。需要经过整理布料、参花版、入染、氧化、多次入染、多次氧化，直至染成稳固的花纹等过程。蓝夹缬印染程序烦琐，工序精致，技艺要求高。目前，温州仅有数位老艺人熟练掌握蓝夹缬印染技艺，传承着这项中华民族的传统技艺。